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          一日不作,一日不食

          懷海禪師在江西百丈山主持禪院。

          那時是唐代中葉,禪宗興盛發展之際,百丈山也聚集了千余名僧徒參禪。懷海思慮深遠,要求僧人經常參加生產勞動。如此,使禪院在物質上自給自足,可以不必依賴政府撥款和施主們的供養。

          懷海禪師高壽,活到95歲,這和他多年堅持勞動是分不開的。

          晚年的懷海已是國內聞名的高僧,但他仍多次拒絕別人的勸阻,與年輕僧人們一起干農活。

          有一次,主事僧實在不忍心,把老人的勞動工具藏了起來,企圖借此阻止他下田。老人采取的對策是停止進食。當法會中諸位長老前來探視,勸他吃飯時,懷海回答:

          “老僧少德薄福,不可白受別人供養。若一日不作,便一日不食!”

          主事僧無奈,只得把隱藏的工具交還給老人。

          從此,“一日不作,一日不食”這句話傳遍天下禪寺,各地紛紛仿效,形成了叢林“普請”制度。后來,懷海禪師又把這種勞動制度正式寫入《百丈清規》,對后世的禪院建設產生了深遠的影響。

          【點題】

          禪法處處存在,時時顯露。行住坐臥,挑水劈柴,無不是禪的實際運用。

          叢林勞動制度與禪家宗旨是諧和相應的。禪僧參加生產勞動,使禪院在經濟上能夠自給自足,增強了禪宗發展興盛的生命力,這也是很有意義的。

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